இந்துவாக மதம் மாற முடியுமா?

சமீபத்தில் படித்த பதிவொன்றின் காரணமாக எனக்கு எழுந்த கேள்வி, முன்பே எப்பொழுதோ இதைப் பற்றிய பின்னூட்டம் எழுதிய நினைவு. கொஞ்ச நாள் பாலோ பண்ணிக்கொண்டிருந்தேன் பதில் வரவில்லை.

எங்க வீட்டிலெல்லாம் ரொம்பவும் தீவிரமான இந்து மக்கள், ஒவ்வொரு முறையும் மதமாற்றத்தைப் பற்றிய விஷயத்தைக் கேள்விப்பட்ட பொழுதும் இந்து மதம் மதமாற்றத்தை அனுமதிக்காததைப் பற்றி பேசப்படும்.

மற்ற மதங்களை விடவும் இந்து மதத்தை அவர்கள் சரியானதென்று சொன்னதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம், நான் படித்த சாமியார்ப்(இந்து) பள்ளிகளில் கூட இதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதில்லை, இந்த ஹரே ராமா! ஹரே கிருஷ்ணா மக்களை கூட இந்துக்கள் இல்லையென்று தான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.

எனக்கு உண்மையிலேயே புரியவில்லை, இந்துவாக மதம் மாறுவதென்றால் என்ன என்று. எங்கள் வீட்டில் சொல்வது, இந்துவாக பிறந்தால் மட்டுமே இந்துவாக ஆகமுடியும் என்றும். மதம் மாறி இந்துவாக மாறமுடியாதென்றும் சொல்வார்கள். தெரிந்தவர்கள் கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா?

ராமகிருஷ்னர் கூட கொஞ்ச நாள் முஸ்லீமா இருந்துவிட்டு(அந்த மார்க்கத்தை தெரிந்துகொள்ள என்று நினைக்கிறேன்) திரும்பவும் இந்துவாக மாறியதாக கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். இதுவும் சேர்ந்து குழப்புகிறது.

கட்டபொம்முவும் உண்மையும்

சமீபத்தில் படிக்க நேர்ந்த ஒரு விஷயம், சிந்தனையில் இருந்து விலக மறுத்தது. கட்டபொம்மன் என்று சொல்லும் பொழுதே நினைவுக்கு வருவது சிவாஜி கணேசன் நடித்த அந்த படமும் அதன் வசனங்களும், ஆனால் சினிமாவில் வருவதெல்லாம் நிஜம் என்று நம்பும் பழக்கம் விட்டு பல ஆண்டுகள் ஆகிறது.

ஒரு சினிமாவால் வரலாற்றை எப்படியெல்லாம் திசைதிருப்ப முடியும் என்பது வியப்பளிக்கிறது. கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் போல், சோழகுலத்தின் வரலாற்றை தப்பும் தவறுமாக, திரித்ததைப்போல். சினிமாக்காரர்களால் திரிக்கப்பட்ட கதைகளே அதிகம், பாரதி படம் பார்த்து வருத்தப்பட்ட உண்மையான் பாரதி விசுவாசிகளை பார்த்துள்ளேன். அது போல்தான் இதுவும்.

ஆனால் பாரதியையும், கட்டபொம்மனையும், தமிழ் மக்களுக்கு அறிமுகம் செய்துவைத்தார்களேத்தவிர வேறு எதையும் செய்துவிடவில்லை இவர்கள். கல்கி சோழர்களை தமிழ் கூறும் நல்லுலகுக்கு அறிமுகம் செய்து வைத்ததைப் போல். நான் படித்த அந்த கட்டுரை உங்கள் பார்வைக்கு,

நன்றி, ஜே ராஜா முகம்மது, அவருடைய புதுக்கோட்டை மாவட்ட வரலாறு.

————————-

கப்பத்தொகை 16 ஆயிரத்து 550, மே 31, 1798 வரை பாக்கி இருப்பதாகவும், அத்தொகையை உடனடியாக கட்டும்படியும் மதுரை கலெக்டராக இருந்த ஜாக்ஸன், கட்டபொம்மனுக்கு எச்சரிக்கைக் கடிதம் அனுப்பி வைத்தார்.

ஆனால், குறிப்பிட்ட காலக் கெடுவுக்குள் பாக்கியை செலுத்தவில்லை கட்டபொம்மன். இதனால், பாஞ்சாலக்குறிச்சியின் மீது படையெடுக்க விரும்பினார் ஜாக்ஸன். அப்போது, ஆங்கிலேயே படை, திப்பு சுல்தானுடன் போரில் ஈடுபட்டிருந்ததால், இதற்கு உடன்படவில்லை. மாறாக கட்டப்பொம்மனை, ராமநாதபுரத்துக்கு அழைத்துப் பேசுமாறு பணித்தது.

இதன்படி தன்னை ராமநாதபுரத்தில் ஆக.18,1798ல் சந்திக்கும்படி கட்டபொம்மனுக்கு கடிதம் எழுதினார் ஜாக்சன். இந்தக் கட்டளையை அனுப்பிவிட்டு, திருநெல்வேலி பகுதியில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்ள, ராமநாதபுரத்தில் இருந்து புறப்பட்டார் ஜாக்சன்.

கட்டபொம்மன் தனது பரிவாரங்களுடன், ஜாக்ஸனை சந்திக்கச் சென்றார். ஆக.27, 1798ல் குற்றாலத்தை ஜாக்சன் அடைந்தபோது, கட்டப் பொம்மனும் அவரது பரிவாரங்களும் ஜாக்சனுக்காக காத்திருந்தனர். கட்டபொம்மனை அங்கு சந்திக்க மறுத்துவிட்டார் ஜாக்சன்.

பின், சொக்கம்பட்டி, சிவகிரி, ஸ்ரீவில்லிபுத்துõர் போன்ற இடங்களிலும் சந்திக்க முயன்று, தோற்று, பயணம் தொடங்கி 23 நாள் கழித்து, 400 மைல் அலைந்து, செப்.19, 1798ல் ராமநாதபுரத்தில் ஜாக்சனை சந்தித்தார் கட்டபொம்மன்.

கிஸ்தி கணக்கை சரி பார்த்தபோது, ரூ.5,000 (1080 பசோடா)மட்டுமே பாக்கி இருப்பதை கண்டுகொண்டார் ஜாக்ஸன். ஆகவே, மே 31,1798க்கும் செப். 31, 1798க்கும் இடைபட்ட மூன்று மாத காலத்தில் கட்டபொம்மன் ரூ.11 ஆயிரம் கிஸ்தி பண பாக்கியை கட்டிவிட்டதாக அறிகிறோம்.

அகந்தை கொண்ட ஜாக்ஸன், மேற்படி சந்திப்பின் போது கட்டபொம்மனையும், அவரது அமைச்சர்களையும் மூன்று மணிநேரம் நிற்கவைத்தே விசாரணை செய்தார். சந்திப்பின் இறுதியில் ராமநாதபுரம் கோட்டையிலேயே அவர்கள் தங்கியிருக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்.

இதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட கைகலப்பில் கட்டபொம்மன் தப்பிக்கும் முயற்சியில், லெப்டினன்ட் கிளார்க் என்பவர் கொல்லப்பட்டார். கட்டபொம்மனின் அமைச்சர் சிவசுப்ரமணிய பிள்ளை கைது செய்யப்படார். கட்டபொம்மன் தப்பித்துக் கொண்டார்.

இந்த நிகழ்ச்சிக்குப் பின் கட்டபொம்மன் சென்னை கவர்னருக்கு மேல் முறையீட்டுக் கடிதம் ஒன்று அனுப்பினார்.

கவர்னருக்கு அனுப்பிய கடிதத்தில், தான் கலெக்டரின் கட்டளைக்கு மதிப்பளித்து அவரைச் சந்திக்க, பாக்கி இருந்த முழு கிஸ்தி பணத்தையும், ராமநாதபுரத்துக்கு எடுத்துச் சென்றதாகவும், அங்கு ஏற்பட்ட கை கலப்பிற்கு ஜாக்சனின் நடவடிக்கைகளே காரணம் எனவும் குறிப்பிட்டிருந்தார். (கட்டபொம்மன் படத்தில் சிவாஜி பேசும் வசனங்கள் எல்லாம் “டுபாக்கூர்’தானா?)

கடிதத்தைக் கண்ட கவர்னர் கிளைவ், தற்காலிகமாக ஜாக்ஸனை பதவி நீக்கம் செய்தும், சிவசுப்ரமணியப் பிள்ளையை விடுதலை செய்தும் ஆணை பிறப்பித்தார். அத்துடன், ராமநாதபுரம் நிகழ்ச்சிகளை குறித்து விசாரணை நடத்த வில்லியம் பிரவுன், வில்லியம் ஆரம், ஜான் காசா மேஜர் ஆகியோர் அடங்கிய ஒரு குழுவையும் நியமித்தார்.

இக்குழுவின் விசாரணையில் (டிச.15, 1798) ராமநாதபுரத்தில், கட்டபொம்மனை, ஜாக்சன் நடத்திய விதம் ஏளனத்திற்குரியது என்று தெரியவந்தது.

விசாரணைக் குழுவின் முடிவு ஏற்கப்பட்டு, பதவியில் இருந்து ஜாக்ஸன் நீக்கப்பட்டார். அவரது இடத்தில் லுசிங்டன் கலெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.

தாஜ்மஹால் உண்மையில் சிவன் கோயிலா?

தாஜ்மஹால் உண்மையில் சிவன் கோயிலா?

இந்தத் தலைப்புடன் எனக்கு ஒரு மெயில் பார்வேர்டில் வந்தது. எனக்குத் தெரிந்து எந்த் விஷயத்தைப் பற்றியும் கான்ஸ்பைரஸி கிளப்பமுடியும்.

அதுவும் இந்தியா போன்ற முறையான வரலாற்று ஆவணங்கள் திரட்டப்படாத நாட்டில் எதுவும் சாத்தியமே. அந்த மெயில் விவரம் ஆங்கிலத்தில், வந்திருந்த படங்களை ஜேபிஜியில் மாற்றி, எங்கேயாவது ஏற்றுமதிசெய்து, வெளியிட நேரம் இல்லாத காரணத்தால் சும்மா மெயில் மட்டும்.

—————-

No one has ever challenged it except Prof. P. N. Oak, who believes the whole world has been duped. In his book Taj Mahal: The True Story, Oak says the Taj Mahal is not Queen Mumtaz’s tomb but an ancient Hindu temple palace of Lord Shiva (then known as Tejo Mahalaya). In the course of his research Oak discovered that the Shiva temple palace was usurped by Shah Jahan from then Maharaja of Jaipur, Jai Singh. In his own court chronicle, Badshahnama,
Shah Jahan admits that an exceptionally beautiful grand mansion in Agra was taken from Jai SIngh for Mumtaz’s burial . The ex-Maharaja of Jaipur still retains in his secret collection two orders from Shah Jahan for surrendering the Taj building. Using captured temples and mansions, as a burial place for
dead courtiers and royalty was a common practice among Muslim rulers.

For example, Humayun,Akbar, Etmud-ud-Daula and Safdarjung are all buried in such mansions. Oak’s inquiries began with the name of Taj Mahal. He says the term “Mahal” has never been used for a building in any Muslim countries from Afghanisthan to Algeria. “The unusual explanation that the term Taj Mahal derives from Mumtaz Mahal was illogical in atleast two respects.

Firstly, her name was never Mumtaz Mahal but Mumtaz-ul-Zamani,” he writes. Secondly, one cannot omit the first three letters ‘Mum’ from a woman’s name to derive the remainder as the name for the building.”Taj Mahal, he claims, is a corrupt version of Tejo Mahalaya, or Lord Shiva’s Palace. Oak also says the love story of Mumtaz and Shah Jahan is a fairy tale created by court sycophants, blundering historians and sloppy archaeologists . Not a single royal chronicle of Shah Jahan’s time corroborates the love story.

Furthermore, Oak cites several documents suggesting the Taj Mahal predates Shah Jahan’s era, and was a temple dedicated to Shiva, worshipped by Rajputs of Agra city. For example, Prof. Marvin Miller of New York took a few samples from the riverside doorway of the Taj. Carbon dating tests revealed that the door was 300 years older than Shah Jahan. European traveler Johan Albert Mandelslo,who visited Agra in 1638 (only seven years after Mumtaz’s death), describes the life of the cit y in his memoirs. But he makes no reference to the Taj Mahal being built. The writings of Peter Mundy, an English visitor to Agra within a year of Mumtaz’s death, also suggest the Taj was a noteworthy building well before Shah Jahan’s time.

Prof. Oak points out a number of design and architectural inconsistencies that support the belief of the Taj Mahal being a typical Hindu temple rather than a mausoleum. Many rooms in the Taj ! Mahal have remained sealed since Shah Jahan’s time and are still inaccessible to the public. Oak asserts they contain a headless statue of Lord Shiva and other objects commonly used for worship rituals in Hindu temples . Fearing political backlash, Indira Gandhi’s government tried to have Prof. Oak’s book
withdrawn from the bookstores, and threatened the Indian publisher of the first edition dire consequences . There is only one way to discredit or validate Oak’s research.

The current government should open the sealed rooms of the Taj Mahal under U.N. supervision, and let international experts investigate.

Hey please check this link ……..it adds as a visual proof ………

http://www.stephen-knapp.com/was_the_taj_mahal_a_vedic_temple.htm

பார்த்தலில்… கேட்டலில்… படித்ததில்…

பார்த்தலில் கேட்டலில் படித்ததில் என்று சுரேஷ் கண்ணன் எழுதியிருந்து பின்னர் விருப்பப்படுபவர்கள் தொடருமாறு சொல்லியிருந்தார். சோம்பேறித்தனத்தில் ஒன்றாம் நம்பரான எனக்கு இதைப்பற்றி எழுதும் ஆசை இருந்ததாலும் எதையாவது எழுதவேண்டும் போல் இருப்பதாலும் தொடர்கிறேன்.

எனக்கான பிடித்த விஷயங்கள் மாறிக்கொண்டேயிருக்கின்றன, எப்படி பொன்னியின் செல்வனில் தொடங்கி சாண்டில்யன் வழியாக, சுஜாதா பாலகுமாரன் என படித்து இப்பொழுது, ரமேஷ் பிரேம், ஜேபி சாணக்யா, சாரு நிவேதிதா, சுரா, ஜெயமோகன், எஸ்ரா என்று மாறிக்கொண்டேயிருக்கிறது. இது மொத்தமும் தமிழில் நான் உணர்ந்தவை ஆங்கிலம் முடிந்தால் இன்னுமொறு பதிவில்.

படித்ததில் பிடித்தது,
ஒரு புளியமரத்தின் கதை,
உபபாண்டவம்
ஜெயமோகன் குறுநாவல்கள் (குறிப்பாக லங்காதகனம்)
ஜூனோ இருபாகங்கள் (சுஜாதா என்று சொல்லவும் வேண்டுமா)
பயணிகள் கவனிக்கவும் (பாலகுமாரன், ஏறக்குறைய அத்தனையையும் படித்திருப்பேன் உடையார் 5 வரை. இது மிகவும் பிடித்திருந்தது. காரணமெல்லாம் கேட்டால் சொல்லத்தெரியாது.)
ஸீரோடிகிரி (சாரு நிவேதிதா – உவ்வே என்று வந்தாலும் பிடித்திருந்தது)
சொல் என்ற ஒர் சொல்(பின்நவீனத்துவத்தை உண்டு இல்லைன்னு பார்த்திர்றதுன்னு ஒத்தக் காலில் நின்று படித்த புத்தகம் அப்படியே வாங்கிய அவர்களின் நாவல்களின் தொகுப்பு.)
மரப்பசு தி.ஜானகிராமன் (மீண்டும் ஒரு முறை வாங்க வேண்டும். யாரோ எடுத்து சென்று விட்டார்கள்.)
சரி சரி பொன்னியின் செல்வன்(இதனுடன் நான்கைந்து ஆண்டுகள் வாழ்ந்திருக்கிறேன்)
மற்றது, கடல்புறா மொத்தமாக இதுவும் நான் சின்ன வயதில் படித்திருந்ததால் மனதில் ஆழமாக பதிந்துவிட்ட ஒன்று.

கேட்டதில் (எனக்கும் பாடல்களுக்குமான விருப்பம் ரொம்பவே வித்தியாசமானது. இதில் வேறெதையும் எதிர்பார்க்காதீர்கள்.)

நெஞ்சினிலே நெஞ்சினிலே (உயிரே..)
தங்கத்தாமரை மகளே(மின்சாரக் கனவு)
இது ஒரு பொன்மாலைப் பொழுது..
வெண்மதியே வெண்மதியே நில்லு
முன்பனியா முதல் மழையா
தொம் தொம் (சிந்து பைரவி)
ரோஜா ரோஜா (காதலர் தினம்)
எங்கே எனது கவிதை (கண்டுகொண்டேன் கண்டு கொண்டேன்.)
என் வானிலே (ஜானி ஜானி ஜானி)
லஜ்ஜாவதியே (4 த பிரண்ட்ஸ்)

பார்த்ததில் பிடித்தது நான் கமல் ரசிகன் அல்ல இது ஒரு முக்கியமான குறிப்பு

நாயகன்
குருதிப்புனல்
தளபதி
மைக்கேல் மதன காமராஜன்
திருவிளையாடல் (சிவாஜி)
அதே கண்கள்(ரவிகுமார் நடித்தது)
எதிர் நீச்சல்(நாகேஷ் படிக்கட்டு கீழிருந்து படிப்பதாக வருமே அது இந்தப் படம் தானே.)
வீடு
அவள் அப்படித்தான்(இது முழுக்க முழுக்க ரஜினிக்காக பின்னியிருப்பார் அப்படியே ஸ்ரீப்ரியாவும்)
அப்புறம் கட்டக் கடேசியா புதுப்பேட்டை.

சுரேஷ் சொன்ன பல படங்களை நானும் சொல்லியிருக்கிறேன், என்பது கொஞ்சம் சங்கடமாக இருந்தாலும் அவை அத்தனையும் நல்ல படங்கள். அதேபோல் தான் இதுவும் விரும்புபவர்கள் தொடரலாம்.

இவங்கல்லாம் பேசுறதக் கேளுங்க

Spiro Agnew – Hippies

Anwar al-Sadat – Peace

Apollo 11 – The Eagle Has Landed

Apollo 11 – One Small Step For Man

Apollo 13 – Houston We Have a Problem

P.T. Barnum – 1890 Commercial

Battle of Midway – Eyewitness Account

Marlon Brando – Offer He Can’t Refuse

William Jennings Bryan – The Republic

George Bush – Death of Communism

Johnny Carter – Nomination

Fidel Castro – Ambition

Fidel Castro – Cuban Revolution

Fidel Castro – We Have The Power

Neville Chamberlain – Meeting With Hitler

Winston Churchill – Finest Hour

Bill Clinton – Renewal

Calvin Coolidge – America and the War

Calvin Coolidge – Duty of Government

James Dean – Tearing Me Apart

John Dulles – Free People Will Never Remain Free

Amelia Earhart – Aviation

Amelia Earhart – Women

Thomas Edison – Electricity and Progress

Albert Einstein – E=mc^2

Albert Einstein – Non-Violence

Albert Einstein – Nuclear Weapons

Albert Einstein – World Peace

Robert Frost – Fire and Ice

Mahatma Gandhi – Soldier of Peace

Bill Gates – Vision

Lou Gehrig – Luckiest Man

Hermann Goering – Dimitrov

Hermann Goering – Prussian State Council

Hermann Goering – Stalingrad

Samuel Gompers – Labor’s Service to Freedom

Che Guevara – Speech 1

Che Guevara – Speech 2

Che Guevara – Speech 3

Al Gore – Internet

Adolf Hitler – Announcement of his death

Adolf Hitler – War Declaration

Lyndon Johnson – All Men Are Equal

Edward Kennedy – Eulogy for Robert

John F. Kennedy – Cuban Missile Crisis

John F. Kennedy – Announcement that he had been shot

John F. Kennedy – Announcement of his death

Robert Kennedy – What We Need

Dr. Martin Luther King Jr. – I Have a Dream

Vladimir Lenin – 1918 Speech

The Life Alert Commercial “Help I’ve fallen and I can’t get up!”

Charles Lindbergh – No Intervention (1941)

Charles Lindbergh – Seeing Europe

Douglas MacArthur – Fade Away

Malcolm X – Conditions in the Ghetto

Malcolm X – By Any Means

Malcolm X – Open Revolt

Malcolm X – No Unity

Malcolm X – White Man is the Enemy

Nelson Mandela – Freedom For All

Joseph McCarthy – Jackals

Joseph McCarthy – One and the Same

Joseph McCarthy – Traitors are not Gentlemen

Margaret Mead – Women’s Work

Richard Nixon – 1971 State of the Union Address

Al Pacino – Scarface

Pearl Harbor Attack – BBC Announcement

Pearl Harbor Attack – CBS Announcement

Pearl Harbor Attack – NBC Announcement

Robert Edwin Peary – North Pole

John Pershing – Fighting For You

Dan Quayle – Representative

Ronald Reagan – Government is the Problem

Paul Reubens – Take a Picture

John D. Rockefeller Jr. – Address

Eleanor Roosevelt – Freedom and Justice

Franklin Delano Roosevelt – Declaration of War Against Japan

Franklin Delano Roosevelt – Inaugural Address

Franklin Delano Roosevelt – 1940 Democratic National Convention Speech

Franklin Delano Roosevelt – Announcing Beginning of World War 2

Franklin Delano Roosevelt – Requesting War on Japan

Theodore Roosevelt – Social and Industrial Justice

Theodore Roosevelt – The Right of the People to Rule

Ernest Shackleton – My South Polar Expedition

Josef Stalin – Address

Josef Stalin – Fight Fascists

Josef Stalin – Germany

Gloria Steinem – Humanism

William Howard Taft – The Rights of Labor

Margaret Thatcher – Falkland Islands

President Truman – Atomic Bombing of Japan

President Truman – Threatening Japan

Woodrow Wilson – 1915 Speech to Indians

வருந்துகிறேன்

வருந்துகிறேன்,

சிறிது நேரத்திற்கு முன்னர் கேட்க நேர்ந்த செய்தி மனதை உருக்குவதாக இருந்தது.

மெக்காவில் ஹஜ் பயணம் மேற்கொண்டிருந்த இடத்தில் நடந்த துர்சம்பவத்தில் நூற்றுக்கணக்கில் முஸ்லீம் சகோதர சகோதரிகள் மரணமடைந்ததாக கேள்விப்பட்டு மிகவும் வருத்தமடைந்தேன்.

அந்த மக்களின் உறவினர்களுக்கு என்னுடைய ஆழ்ந்த இரங்கலை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

More news

credits: msn.com

ஆண்மை கொள் !!!

ஏய் இந்திய நாட்டின் புத்திரனே! அஞ்சுதல் அறியாமை இல்லாத நெஞ்சம் படைத்தோய், ஆண்மை கொள், துணிவு கொள், நான் ஒரு இந்தியன் என்று பெருமை பாராட்டு. நான் இந்தியன், ஒவ்வொரு இந்தியனும் என் சகோதரன் என்று சொல். ஏழை இந்தியன், பணக்கார இந்தியன், பிராமண இந்தியன், பாமர இந்தியன், பறைய இந்தியன் ஒவ்வொரு இந்தியனும் என் சகோதரன் என்று சொல்.

அவர்களைப்போன்றே உடுக்கக் கந்தையொன்றே எனக்குப் போதுமானது. இந்தியனே எனது உயிர், இந்திய நாட்டின் தேவதைகளே நான் வணங்கும் கடவுள்கள். பிள்ளைப்பருவத்திலே தொட்டிலாய் இருப்பதுவும் யௌனவத்தினிலே சந்தோஷம் துய்ப்பதற்கேற்ற நந்தவனமாய் இருப்பதுவும் முதுமைக்கேற்ற சொர்க்கமாய் இருப்பதுவும், இந்திய சமுதாயமே. நாட்டிற்கு நலம் தருவது எதுவோ அதுதான் நான் வேண்டுவதும்.

சுயநலத்தை பிற அணியிலும் பரநலத்தை முன் அணியிலும் சேர்த்து வாழவல்ல பரந்த எண்ணம் கொண்டவர்களே இந்தியநாட்டிற்கு தேவை. வாருங்கள் இளைஞர்களே! நம் சமுதாயத்தை காக்க அணிதிரள்வோம், மக்களின் அறியாமையை போக்கி அறிவு புகட்டுவோம். ஏற்கனவே மலிந்து கிடக்கின்ற சாதி பேதங்கள் பெருகுவதை தகுந்த கல்விமுறையால் ஒடுக்குவோம்.

வறுமையிலே உலன்று பிள்ளைகளைப்பெற்று அவர்களையும் வறுமையிலே உழலவிட்டிருக்கும் மூடர்களுக்கு பிரம்மச்சரியத்தை புகட்டுவோம். ஐரோப்பாவிலும் அமேரிக்காவிலும் அரசியல் லட்சியங்களே தேசிய ஒருமைப்பாட்டை உருவாக்குகின்றன் ஆனால் ஆசியாவிலோ மதலட்சியங்களே தேசிய ஒருமைப்பாட்டை உருவாக்குகின்றன. எனவே எதிர்கால இந்தியாவிற்கு நிறைவேற்றப்படவேண்டிய முதல் நிபந்தனை மத ஒருமைப்பாடே ஆகும்.

நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்துவரும் மன்னர் கொடுங்கோன்மையும் அன்னியர் அரசாட்சியும் உங்கள் சொந்த மக்களே உங்களுக்கு இழைத்த தீங்குகலும் சேர்த்து உங்கள் நரம்புகளையெல்லம் பிழிந்தெடுத்துவிட்டன. நரம்புகளற்ற புளுக்களைப்போல் ஆகிவிட்டீர்கள். வலிமை வலிமைதான் இப்பொழுது உங்களுக்குத் தேவை.

நான் ஆத்மா என்னை வாள்வெட்டாது, ஆயுதம் துளைக்காது நெருப்பு எரிக்காது காற்று உலர்த்தாது நான் எல்லாம் வல்லவன் என்னால் எதையும் சாதிக்கமுடியும் என்று கூறி புறப்படுங்கள்.

எழுமின் விழுமின் கருதிய கருமம் கைகூடும்வரை உழைமின்.

-சுவாமி விவேகானத்தா